|
[1] omnia tempus habent et suis spatiis transeunt universa sub caelo
[2] tempus nascendi et tempus moriendi tempus plantandi et tempus evellendi quod plantatum est
[3] tempus occidendi et tempus sanandi tempus destruendi et tempus aedificandi
[4] tempus flendi et tempus ridendi tempus plangendi et tempus saltandi
[5] tempus spargendi lapides et tempus colligendi tempus amplexandi et tempus longe fieri a conplexibus
[6] tempus adquirendi et tempus perdendi tempus custodiendi et tempus abiciendi
[7] tempus scindendi et tempus consuendi tempus tacendi et tempus loquendi
[8] tempus dilectionis et tempus odii tempus belli et tempus pacis
[9] quid habet amplius homo de labore suo
[10] vidi adflictionem quam dedit Deus filiis hominum ut distendantur in ea
[11] cuncta fecit bona in tempore suo et mundum tradidit disputationi eorum ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem
[12] et cognovi quod non esset melius nisi laetari et facere bene in vita sua
[13] omnis enim homo qui comedit et bibit et videt bonum de labore suo hoc donum Dei est
[14] didici quod omnia opera quae fecit Deus perseverent in perpetuum non possumus eis quicquam addere nec auferre quae fecit Deus ut timeatur
[15] quod factum est ipsum permanet quae futura sunt iam fuerunt et Deus instaurat quod abiit
[16] vidi sub sole in loco iudicii impietatem et in loco iustitiae iniquitatem
[17] et dixi in corde meo iustum et impium iudicabit Deus et tempus omni rei tunc erit
[18] dixi in corde meo de filiis hominum ut probaret eos Deus et ostenderet similes esse bestiis
[19] idcirco unus interitus est hominis et iumentorum et aequa utriusque condicio sicut moritur homo sic et illa moriuntur similiter spirant omnia et nihil habet homo iumento amplius cuncta subiacent vanitati
[20] et omnia pergunt ad unum locum de terra facta sunt et in terram pariter revertentur
[21] quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum et si spiritus iumentorum descendat deorsum
[22] et deprehendi nihil esse melius quam laetari hominem in opere suo et hanc esse partem illius quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat
|