[1] Iacobus Dei et Domini nostri Iesu Christi servus duodecim tribubus quae sunt in dispersione salutem [2] omne gaudium existimate fratres mei cum in temptationibus variis incideritis [3] scientes quod probatio fidei vestrae patientiam operatur [4] patientia autem opus perfectum habeat ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes [5] si quis autem vestrum indiget sapientiam postulet a Deo qui dat omnibus affluenter et non inproperat et dabitur ei

[6] postulet autem in fide nihil haesitans qui enim haesitat similis est fluctui maris qui a vento movetur et circumfertur [7] non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino [8] vir duplex animo inconstans in omnibus viis suis [9] glorietur autem frater humilis in exaltatione sua [10] dives autem in humilitate sua quoniam sicut flos faeni transibit

[11] exortus est enim sol cum ardore et arefecit faenum et flos eius decidit et decor vultus eius deperiit ita et dives in itineribus suis marcescet [12] beatus vir qui suffert temptationem quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae quam repromisit Deus diligentibus se [13] nemo cum temptatur dicat quoniam a Deo temptor Deus enim intemptator malorum est ipse autem neminem temptat [14] unusquisque vero temptatur a concupiscentia sua abstractus et inlectus [15] dein concupiscentia cum conceperit parit peccatum peccatum vero cum consummatum fuerit generat mortem

[16] nolite itaque errare fratres mei dilectissimi [17] omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum apud quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio [18] voluntarie genuit nos verbo veritatis ut simus initium aliquod creaturae eius [19] scitis fratres mei dilecti sit autem omnis homo velox ad audiendum tardus autem ad loquendum et tardus ad iram [20] ira enim viri iustitiam Dei non operatur

[21] propter quod abicientes omnem inmunditiam et abundantiam malitiae in mansuetudine suscipite insitum verbum quod potest salvare animas vestras [22] estote autem factores verbi et non auditores tantum fallentes vosmet ipsos [23] quia si quis auditor est verbi et non factor hic conparabitur viro consideranti vultum nativitatis suae in speculo [24] consideravit enim se et abiit et statim oblitus est qualis fuerit [25] qui autem perspexerit in lege perfecta libertatis et permanserit non auditor obliviosus factus sed factor operis hic beatus in facto suo erit

[26] si quis autem putat se religiosum esse non refrenans linguam suam sed seducens cor suum huius vana est religio [27] religio munda et inmaculata apud Deum et Patrem haec est visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum inmaculatum se custodire ab hoc saeculo